Nébuleuse planétaire M57 ~ La Lyre

Lotus du bassin d'eau d'Isabelle

De nombreuses divinités orientales sont souvent représentées debout ou assises au centre d'un lotus.

Ce centre symbolise le Centre de notre univers galactique, là où l’on atteint l’état d’Éveil absolu, l'état bouddhique ou christique.

Le lotus est un symbole d’aspiration à la pureté qui nous est nécessaire pour atteindre cet état d’Éveil ou d'Illumination qui témoigne de notre maîtrise à utiliser notre faculté d'intelligence spirituelle (buddhi).

Cette faculté nous donne la possibilité de nous libérer de nos conceptions matérialistes de la vie et donc de comprendre comment toutes choses existent, y comprit soi-même, en relation avec Dieu, la Divinité Suprême.^[1]

L'atteinte de ce degré de connaissance est le plus élevé qu'un être humain puisse atteindre dans notre système solaire.^[2]

En plongeant ses racines dans les profondeurs des eaux et en fleurissant à leur surface, en pleine clarté, le lotus est le symbole de notre capacité à établir le contact entre l'obscurité et la lumière, l'invisible et le visible, l'intérieur et l'extérieur.

La floraison de ses fleurs, prêtes à s’épanouir vers le ciel, symbolise la plénitude de l'être totalement accompli, qui a su quitter les profondeurs des eaux obscures pour atteindre la pleine clarté de la lumière lui permettant ainsi de s’éveiller à la réalité spirituelle de la Vie.

La floraison du lotus, et donc son ouverture à la lumière, symbolise notre quête dans le but de redécouvrir la présence rayonnante de la Trinité divine que l’on retrouve en chacun de nous.

Les fleurs de lotus ne fleurissent pour la plupart que trois jours.^[3]

 Chacune de ces trois journées d’illuminations symbolise l’expansion de notre conscience nous permettant de rétablir graduellement le contact avec notre nature Trinitaire.

La première journée, c’est l’illumination par la lumière de l’Intelligence qui est associée à la conception de la forme physique et a la connaissance de notre univers matériel Manas - l’Esprit-Saint   la deuxième journée est celle de l’illumination par la lumière de l’Âme universelle qui est le véhicule de l'Atma. Elle est associée à l’énergie d’Amour et de Sagesse et à la connaissance de notre univers spirituelle Bouddhi - le Fils   et la troisième journée est celle de l’illumination par l’Esprit universel qui est associée à la Volonté et à la connaissance de notre environnement cosmique Atma - le Père

En nous, comme en Dieu, l'unité s'accomplit en climat trinitaire dans la lumière de l'amour.[4]

De même que le lotus prend racine dans la vase et s'épanouit au soleil, tout être humain peut accéder à l'éveil, quelle que soit sa condition.

« L’être humain doit retrouver le contact avec la vie universelle, afin de travailler en harmonie avec elle et de comprendre son langage à travers le chant des arbres, des fleurs, de l’eau.» ^[5]

Toute spiritualité

ne trouve sa vérité

qu'en la Charité des Trois.^[4]

Lorsque l’on rétablit consciemment le contact avec notre « centre unificateur Trinitaire », qui correspond à notre « noyau rayonnant », à l’instar d’un diapason, nous entrons en résonnance avec l'entité cosmique que l'on appel La Lyre.

La Lyre est l'instrument de la musique de Dieu. Elle est donc la constellation du Verbe créateur, car elle représente la puissance du Verbe.

Notre diapason, notre noyau rayonnant

En se reliant consciemment à La Lyre, d'où émane le Son cosmique Om, c'est comme si nous étions dans la source elle-même, puisque La Lyre est elle-même en résonnance avec le Centre Galactique, notre « Centre unificateur Trinitaire galactique », générant en nous le sentiment d’être en contact et en harmonie avec la totalité de la Création et en symbiose avec son Créateur.