Nous allons faire ensemble une incursion dans notre voisinage intersidéral, hors de l’environnement de notre cocon solaire délimité par le nuage de Oort

Alors que l'on va déplacer le centre de notre conscience vers le point sidéral autour duquel gravitent notre Soleil, le point qui marque le centre du mandala de notre galaxie, la Voie lactée

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L a Demeure de Dieu

par Richard Doyle

Les « univers-îles »

Si on remonte à 1750, on aurait pu lire à cette époque un ouvrage écrit par le théologien et astronome anglais Thomas Wright, « Théorie originale ou nouvelle hypothèse sur l’Univers ».

Dans ce livre il représente l’Univers sous la forme d'une mince enveloppe sphérique composée d'étoiles en orbite autour d'un point central invisible et de masse importante. De cette idée, il perçut la Voie lactée comme étant composé d’une multitude d’étoiles réparties et formant une sphère qui s’étendrait dans l’espace. Toutes les étoiles de cette sphère, y compris le Soleil, étaient animées d'un lent mouvement de révolution autour du centre de cette sphère galactique que Wright appela la Demeure de Dieu. Ainsi, l'apparence de grand anneau formé par la Voie lactée autour de la Terre, un aspect connu depuis la plus haute antiquité, n'était en fait, selon Wright, due qu'au très grand rayon de cette sphère, ce qui rendait par conséquent ce centre invisible depuis la Terre. Il supposa également que d'autres systèmes stellaires pouvaient exister à d'énormes distances de la nôtre. Wright devenant ainsi l'un des précurseurs de la vision moderne du cosmos.

En 1755 le philosophe allemand Immanuel Kant dans son ouvrage « Histoire générale de la nature et théorie du ciel » reprend les idées cosmologiques de Wright et parvint à une formulation très proche des théories modernes de la formation des galaxies. Selon Kant, la Galaxie est tout simplement un grand disque aplati et tourbillonnant d'étoiles, avec un gonflement central.

C’est à partir d’une idée formulée en 1734 à partir des visions et des révélations reçut en rêve par le philosophe et mystique suédois Emmanuel Swedenborg, que Kant poussa plus loin ces hypothèses. Ainsi, il avança l’idée d’une hiérarchisation de l’Univers à une échelle jamais imaginée auparavant. Notre Galaxie faisant partie d’une myriade de systèmes stellaires, les « univers-îles », toute de dimensions similaires et séparées par de très grandes distances. Ces galaxies sont également animées de mouvement divers et peuvent se regrouper en amas de galaxies. Ces derniers pouvant également se combiner en système de plus en plus gros, et ce, à l’infini.

Emmanuel Swedenborg

Bien que non fondées sur des observations, les intuitions de Kant ont marqué le début d'une période de changements profonds au niveau des théories astronomiques de l'époque. La présence de systèmes d'étoiles infinis déplaçait l'homme à la périphérie d'un Univers de plus en plus complexe et aux dimensions encore plus démesurées.

Dans cette vision, tout comme la Terre avait perdu auparavant son statut de « centre de l’Univers », notre Soleil perdait lui aussi ce titre. Ce qui obligea les astronomes de l’époque à se lancer dans des recherches totalement nouvelles quant à la forme, les dimensions et les propriétés du système stellaire dans lequel on se trouve.

Un trou noir supermassif

Plus récemment, soit en 2002, les scientifiques ont découvert que le point central de notre galaxie n’était pas une étoile, mais un trou noir supermassif qui se situe, pour un observateur terrestre, dans la constellation du Sagittaire^[1] à une distance d'environ 26 000 années-lumière de notre Soleil, ce point fut baptisé Sagittarius A*.

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La source fondamentale de toute vie

Les premières parties du Véda apparurent en Inde aux alentours de 1500 ans av. J.-C.. Ce mot qui signifie le « Savoir » ou la « connaissance sacrée », est caractérisé par une série de texte sacré de l’hindouisme dévoilant la Parole absolue. Cette vérité éternelle se révéla à travers des sages « inspirés » qui la transcrivirent en sanskrit. C’est dans ces textes qu’on retrouve les premières notions écrites de la conception et de la formation de l’Univers et des corps célestes, basés sur des cycles de création, sthiti, et de dissolution, pralaya, et qui firent naître toute chose de « l’Ardeur ».

Ce « Savoir » nous révèle que le prana, qui est la source fondamentale de toute vie, existait alors, mais sans qu’il n’y ait en lui de mouvement et de vibration, puisqu’ils avaient cessé. Cette condition est appelée l’état d'Anidavadam, ce qui signifie « existant sans vibration ». Alors, quand le Kalpa, qui est la force d’expansion et de compression cosmique, commença à se manifester après une période de temps presque éternelle, l’Anidavadam commença à vibrer. Conséquemment, le prana donna de plus en plus de souffle à l'Akasha, qui est la Lumière Astrale agissant en tant que registre de la mémoire cosmique où est conservée les causes et les effets de ce qui fut et sera. Alors, les atomes se condensèrent et au fur et à mesure qu'ils se condensaient ils formèrent les différents éléments.

Cette phase de la création pourrait être qualifiée du « chaos initial ». Elle est l’idée d’un intermédiaire entre l'être et le non-être qui précède le temps. Elle est l’étincelle d’une « pensée » (manas) ou d’un « désir » (kâma) qui germe et grandit à l'intérieur de l'œuf cosmique pour finalement brisé en deux sa coquille, produisant le ciel et la terre, c'est-à-dire l’incréé et le créé, présidant ainsi à la naissance de l'« Embryon d'or », appelé aussi Prajâpati ou « l’ Ancêtre des créatures ». Celui-ci stabilisa l’espace et les structures du cosmos et du ciel en y allumant le soleil (le Feu central) et la lune (la matière), puis il projeta un flux d’énergie créant les dieux et les humains.

Le germe

On retrouve les traces de ce savoir dans la « La Doctrine Secrète » écrite par Helena Petrovna Blavatsky. Voici d’ailleurs un cours extrait nous permettant d’établir un lien avec le principe des trous noirs :

 « Un manuscrit archaïque - assemblage de feuilles de palmier rendues, par un procédé inconnu, inaltérable à l’eau, au feu et à l’air - se trouve sous les yeux de l’auteur. Sur la première page, on voit un disque blanc immaculé, sur fond noir. Sur la page suivante, il y a un disque semblable, avec un point au centre. L’étudiant sait que le premier représente le Kosmos dans l’Éternité, avant le réveil de l’Énergie encore assoupie, émanation de l’Univers en des systèmes postérieurs. Le point dans le cercle jusqu’alors immaculé, l’Espace et l’Éternité en Pralaya, indique l’aurore de la différenciation. C’est le Point dans l’oeuf du Monde, le Germe qu’il contient deviendra l’Univers, le Tout, le Kosmos illimité et périodique - ce Germe étant périodiquement et tour à tour latent et actif »^[1].  

Ainsi, le germe, l’étincelle de vie, la singularité, sont toute des façons différentes de nommer le principe de l’Un divin qui est en résonance avec toutes les entités central d’un micro ou macrocosme, dont notre Centre Galactique, qui correspond au trou noir supermassif qui régit le cycle de la Vie de notre galaxie qui l’héberge dans son cœur.

Photographie courtoisie du programme 2MASS

[1] Helena Petrovna Blavatsky, La Doctrine Secrète, préface du premier volume – Cosmogénèse, Pages d'archive préhistorique, page 80. 

Le plan divin

Lorsque notre cheminement du retour vers l’unicité permet à notre conscience d’atteindre le seuil de ce plan, le centre de notre nouvelle conscience se déplace alors analogiquement au niveau du « Centre galactique ». Notre Soleil individuel, qui était auparavant le centre de notre conscience, nous apparaît dorénavant comme une simple étoile au sein de la communauté stellaire.

On atteint alors le plan de l’Absolu qui se doit d’être considéré au niveau de l’Être Humain comme étant la « non-conscience » et le « néant » divin, ou Adique, ce terme faisant référence à « l’océan de vie ». Pour le Sage c’est l’atteinte du « nirvana », là où il est libéré définitivement de l’obligation de subir le cycle de la ronde incessante de transmigration de naissance en naissance dans les trois univers d’évolution de l’Être : le physique, le spirituel et le galactique.

Le Centre Galactique marquerait possiblement « la » phase d’évolution spirituelle ultime de l’expérience en tant qu’Être Humain, tous en étant un palier intermédiaire, ou le niveau d’une nouvelle séquence de développement, mais cette fois-ci en tant qu’Être Céleste.

Cette phase correspond astrologiquement à l’intégration symbolique de la totalité des composantes de notre cercle zodiacale et du point central situé au centre de notre thème astrologique, symbolisant le centre de notre conscience, marquant ainsi l’atteinte du point ultime de notre quête immémoriale de la communion avec le divin, là où on atteint, tel Bouddha, l’état d’Éveil total à notre réalité universelle, marquant ainsi l’atteinte de la compréhension consciente de notre réalité multidimensionnelle.

Le diapason universel

À l’origine, le trou noir situé au cœur de notre galaxie définit « l’absence » ou le néant primordial qui ne s’est pas encore manifesté, mais duquel toute la création de l’environnement de sa galaxie émanera pour se manifester. Ce « Feu central » possède donc un potentiel énergétique illimité duquel émane la Vie, puisqu’il vivifie et anime toutes les autres constituantes de sa galaxie.

Selon le « Savoir » hindouiste, le « son » est également un élément qui contient un énorme potentiel énergétique. Ainsi, le « son » émanant d'une syllabe, ou d’une phrase sacrée, un mantra, contient une charge énergétique considérable, puisque le « son », qui est véhiculé par le mot, exprime l’Être lui-même qui est en résonance, ou en interconnexion instantanée, avec la Divinité absolue.

Serait-il farfelue de penser qu’un trou noir, et donc notre Centre Galactique, pourrait à l’instar d’un diapason émettre un « son » ? En septembre 2003, un groupe d'astronomes on découvert des ondes sonores intergalactiques émises par un trou noir supermassif situé dans la région centrale de l'amas contenant la galaxie Persée qui se situe à 250 millions d'années-lumière de notre Terre. Selon les calculs des scientifiques, le trou noir observé émet une note correspondant au si bémol, 57 octaves sous le do moyen. Ce son est ainsi un million de milliards de fois plus grave que la limite de l'audition humaine^[1]. On pourrait donc extrapoler que notre Centre Galactique pourrait également émettre un « son » qui n’a pas encore été « entendu » par nos scientifiques.

À la lumière de cette découverte et de cette hypothèse et, dans une perspective spirituelle et non scientifique, c’est possiblement le premier mantra de la tradition indienne, AUM, qui nous permet d’expliquer le mieux l’apport et le rôle de ce phénomène musical.

L’AUM est considéré être le « son » primordial qui mit en branle l’énergie cosmique permettant le développement de l’univers. C’est cette énergie, qui est présente, à l’intérieur de toutes les manifestations cosmiques, et donc qui est présente en tout Être.

Ainsi, l’AUM, à l’instar du trou noir supermassif, contient une charge énergétique considérable et extraordinairement efficace, puisqu’il condense en lui toute la série possible des sons et des mots créateurs qu’on peut imaginer, et qui permet d’animer et de donner la Vie à toutes choses, et un trou noir supermassif, à l’instar de l’AUM, exprimerait à la fois la volonté de l’Être et l’Être lui-même d’où tous émanent et vers lequel tous se résorbent.

Tout centre cosmique, devient donc l’émetteur du « son » qui exprime l’unicité, et qui à l’instar d’un diapason, nous permet de maintenir l’harmonisation de la totalité de nos dimensions qui vibrent à l’unisson comme une seule entité liée au principe du « Soi galactique » ou « universel » et qui nous permet de transcender l’illusion de l’individualité associée au Soleil, puisque le Soi est unique et total.

L’AUM est donc la manifestation qui se rapproche le plus de la nature de la Divinité et qui résume en lui-même le souffle créateur, ou logos galactique, qui permet de maintenir l’harmonie entre l’Esprit, l’Âme et la Forme/Corps de toute entité « vivante ».

De ce principe d’écoule les affirmations liturgiques que Dieu est unique et qu’il est présent partout, devenant ainsi la source du concept du monothéiste

[1] Un trou noir peut émettre un son, Nouvelles ~ Radio-Canada.ca,

Le rythme ternaire

Le « Son » primordial AUM, l’unité de vie, à la capacité de se déployer en trois rythmes sur son propre plan, résultant en l’apparition des vocables A, U et M, chacune de ces trois syllabes se retrouvant alors en présence des autres.

Ces trois aspects sont nécessaires à l’émergence de la Vie de tous cosmos, autant micro que macrocosmique et de leurs amalgamations résulte la multiplicité des formes que l’on retrouve dans notre environnement physique.

Ce sont les manifestations de ce concept qui sont à la source des doctrines trinitaires attribuées à la Déité par presque toutes les religions, soit par exemple les trois corps de Bouddha chez les Tibétains, et un seul Dieu en trois personnes des mystiques chrétiens, pour ne nommer que ces deux-là.

L’A, est l’énergie qui est la plus proche de l’Un, celle de l’énergie atmique qui anime « l’Esprit » universel (Père), lui-même le véhicule de la « Volonté » qui confère un « sens ».  Cette énergie est le « Feu d’Amour divin » qui consume toute impureté. Elle se manifeste donc à travers la purification, la lumière, l’illumination et la dissipation des ténèbres nous permettant d’avoir une « vision claire de ce qu’on veut être et réaliser ». Il est en lié au concept associé au 1er rayon d’énergie, celui de la Volonté ou de Puissance.

L’U, est l’énergie bouddhique, ou christique, de « L’Amour » qui anime « l’Âme » (Fils). Sa forme Unificatrice dénote la fonction de cette énergie, soit de servir de « lien » entre l’A et l’M, donc entre l’Esprit et la Forme. C’est cette énergie qui est à la base des « valeurs qui guide nos comportements » et qui nous permet de perfectionner, grâce à l'Amour, ce que la volonté a initié. Cette énergie, qui adopte la forme de la Lumière Divine, est également le véhicule de la connaissance et de la sagesse qui est transformé et retransmit sous forme de « pensée semence ». Il est associé au concept du 2e rayon d’énergie, celui d’Amour~Sagesse.

L’M, est l’énergie manasique de « l’Intelligence » qui anime la « Forme » (Saint-Esprit ou la Mère), ou la matière, parce qu’elle se manifeste suite à une pensée organisée par notre faculté mentale^[1]. C’est cette énergie qui permet à l’être humain de se distinguer de l’animal en lui permettant de définir des orientations et des moyens qui seront mis en placent pour activer, réaliser et cristalliser les visions et les valeurs divines mises en mouvement par la « Volonté ». Elle est également le transmetteur de la Lumière qui nous permet de percevoir et de comprendre les épreuves de la vie. Il est associé au concept du 3e rayon d’énergie, celui de l’Intelligence active.

Cette triplicité se manifeste à notre esprit de multiple façon, et le tableau qui suit présente qu’une faible aperçu de cette manifestation^[2]

La manifestation du AUM

Tous comme nous avons besoin de cordes vocales, ou d'une instrumentation technique appropriée, pour permettre aux multiples possibilités sonores présentes à notre esprit de se manifester dans notre environnement physique, l'Être galactique à besoin également de cordes vocales pour lui permettre de manifester la puissance de son Verbe créateur. Dans la lignée de l'évolution de l'Être Humain, cet instrument divin se manifeste à travers l'énergie de la constellation de La Lyre, que je vous invite à découvrir dans une autre page de ce site

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